Une autre source affirme quâil «âétait accompagné de 14â000 jeunes filles esclaves attachées à son serviceâ». 1. Hegel ignorait tout cela, mais ici, sans aucun doute, lâhistoire africaine rejoint lâhistoire mondiale. L’histoire de l’Afrique révèle que c’est la spiritualité et ses valeurs qui ont été le socle moral sur lequel toutes les civilisations noires se sont construites et se sont développés, notamment a travers le concept de Maat (Verité, Justice Ordre, etc..). Vers la fin de la Préhistoire, le Sahara, qui était alors formé de grands lacs, devint aride et « coupa » l'Afrique en deux, … Une troisième évoque son pèlerinage «âen grande pompeâ», racontant que Moussa avait voyagé «âavec une armée de 60â000â¯hommes qui marchaient devant lui tandis quâil chevauchait. Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expérience sur notre site. En réalité, l’histoire de l’Afrique existe même en l’absence de l’écriture. Voyages en Afrique noire dâAlvise Caâ da Mosto (1455 et 1456), relation traduite et présentée par Frédérique Verrier (Chandeigne, 1994). Les autres sâavancèrent, et, lorsquâelles furent en ce lieu, elles ne purent revenir et disparurent. Lors dâune autre expédition quelques années plus tard, un commandant en second portugais charge un autochtone, par lâintermédiaire dâun interprète, de transmettre le message suivantâà son souverainâ: «âDis à ton roi [â¦] que nous sommes les sujets dâun très haut et très excellent prince Henri [â¦] qui se trouve aux confins de lâOccident, et que nous sommes venus ici sur ses ordres pour nous entretenir en son nom avec le grand et bon roi de cette contrée.â» Câest ainsi que les Portugais commencèrent à se pourvoir en esclaves non pas dans des territoires nâappartenant à personne et peuplés par des sociétés sans Ãtat, mais auprès de monarques africains souverains qui leur vendaient, par exemple, des prisonniers capturés lors de guerres avec leurs voisins. Dans des dessins animés de Disney, on voit des cannibales africains à peine vêtus faire mijoter gaiement leurs victimes dans dâénormes marmites suspendues au-dessus dâun feu. 2009: Le leader libyen, Mouammar Kadhafi devient le président de l’Union Africaine et fait la promotion de sa vision pour la réalisation des « Etats-Unis d’Afrique. Mais lâhistoire de lâAfrique est bien plus complexe que celaâ; et la cause Âpremière de bien des problèmes du présent réside précisément dans ce passé plus lointain.â». Une succession contestée entre des branches rivales de la dynasÂtie régnanteâ? Les Portugais délaissèrent ainsi les razzias au profit du commerce et de la diplomatie. Selon Fauvelle, Abou Bakari II était le père de Mansa Moussa et non son prédécesseur sur le trône du Mali. Bennett accorde une grande importance à ces premières rencontres. Jusqu’à une période assez récente, l’Afrique (l’Afrique noire en particulier) est considérée comme un continent sans histoire. Il n’y a pas de peuple sans histoire. 4. Afin dâassouvir cet appétit démesuré, ils capturent bon nombre de nos hommes libres et protégés. 7. Après que le célèbre historien sénégalais Cheikh Anta Diop, a révolutionné la vision de l'histoire africaine, depuis la préhistoire jusqu'à nos jours, fondée sur le concept … 8. Il nâest pas rare quâils enlèvent des nobles et des fils de nobles, même des gens de notre parenté, pour les vendre ensuite aux hommes blancs résidant dans notre royaumeâ; ils les gardent cachés puis les emmènent secrètement la nuit. Le thème du négatif dans la pensée freudienne et la tradition des philosophies du néant. Au départ, câest essentiellement lâor qui intéressait les Européens en Afrique, mais, avec lâessor de lâagriculture de plantation dans le Nouveau Monde à la fin du XVIe siècle, la demande dâesclaves africains augmenta de façon spectaculaire. Lâhistoire du royaume du Kongo est particulièrement éclairante. 9. La thèse principale de lâouvrage de Herman Bennett est que la concurrence acharnée à laquelle se livraient le Portugal et lâEspagne pour lâAfrique atlantique fut déterminante pour la formation de lâÃtat-nation moderne et du nationalisme européen. 1 La rationalité historique classique Câest la prodigalité de Mansa Moussa qui a frappé les observateurs, mais lâimmense cohorte dâesclaves qui accompagnaient le souverain du Mali a bien pu asseoir lâidée tenace que lâAfrique soudanienne était un réservoir inépuisable de main-dâÅuvreâ5. Retrouvez gratuitement la Booksletter chaque samedi matin dans votre boîte email. LE TEMPS HISTORIQUE ET SA RATIONALITE 1. LA PHILOSOPHIE AFRICAINE Introduction L’existence de la philosophie africaine a, pendant longtemps, suscité beaucoup de controverses. Atlas catalan (1375), détail. 3. Mieux l’histoire de l’Afrique est le début de celle de l’Humanité. Ces considérations procèdent d’une falsification de l’histoire africaine. Des objets en cuivre fabriqués au nord étaient exportés vers le sud du Sahara en échange de poudre dâor destinée à être coulée en lingots, qui étaient ensuite refondus pour être battus en monnaie dans un monde arabe en pleine expansion. En 2018, Donald Trump a qualifié un certain nombre de pays dâAfrique [et dâAmérique latine] de «âtrous à ratsâ» et Emmanuel Macron affirmait en 2017â: «âLe défi de lâAfrique, il est totalement différent. Dans les dix ans qui suivirent le pèlerinage de Moussa, le Mali et son empereur commencèrent à figurer sur les cartes européennes, la plus célèbre étant lâAtlas catalan de 1375, ce qui contribua à attirer les aventuriers de la péninsule Ibérique le long de la côte atlantique de lâAfrique dans lâespoir dây trouver la source de lâor. Cet édit reconnaissant au roi du Portugal le droit de dominer la plus grande partie de lâAfrique sera lâune des premières dâune série de bulles papales qui partageront les nouvelles terres entre le Portugal et lâEspagne. En 1516, un voyageur portugais écrivait à propos du deuxième roi chrétien du Kongo, ÂAlphonse Ierâ: «âSa vie chrétienne est telle quâil mâapparaît à moi, non comme un homme, mais comme un ange envoyé par le Seigneur à ce royaume pour le convertir.â», Le Kongo eut des ambassadeurs auprès du Saint-Siège des années 1530 aux années 1620, mais ses relations avec le Portugal se détériorèrent en raison de lâesclavage. Lâempereur du Mali Mansa Moussa aurait été lâhomme le plus riche de tous les temps. Les Portugais sautent sur un homme qui suivait un chameau et le capturent. Il essaie surtout de gagner du temps, espérant obtenir de lâaide de la part du pape Nicolas V dans le conflit qui lâoppose à la Castille â secours qui arrive en 1455, sous la forme dâune bulle pontificale, Romanus Pontifex. Bennett y voit, avec raison, une «âfiction destinée à empêcher les autres princes chrétiens de revendiquer les territoires nouvellement âdécouvertsââ». Publié dans le magazine Books n° 102, novembre 2019. À propos de la tradition orale, nous avons souvent entendu le proverbe : « Un vieillard qui meurt, c’est une bibliothèque qui brûle. En réalité, l’histoire de l’Afrique existe même en l’absence de l’écriture. Les Pays-Bas acceptent lâalliance. Ceux qui l’acceptent pensent que l’histoire de l’Afrique commence seulement avec la colonisation. » Cheikh Anta Diop, Alerte sous les tropiques, p. 48, Présence Africaine. L'histoire de l'Afrique désigne l'ensemble des faits passés concernant l'Afrique, de la Préhistoire à aujourd'hui. Lâun des panneaux les plus célèbres de lâAtlas catalan représente Moussa assis sur un trône dâor et coiffé dâune lourde couronne dorée, un peu à la manière des souverains européens de lâépoque. Aucun bateau ne revint, sauf un, dont le capitaine racontaâ: «âNous avons voyagé un long temps jusquâau moment où sâest présenté en pleine mer un fleuve au courant violent. Contacts Mme Christel causserand responsable du Master1 parcours Procédés Physico-Chimiques, Exemple d’une démarche d’investigation publié le 06/09/2007, «nouvelles approches de l’archéologie funéraire» inha (Paris) 4 et 5 avril 2014, Sommaires psychopathologie africaine Volume I, 1, 1965 (épuisé), De l'union economique et monetaire ouest africaine (uemoa), 1ere évaluation de production orale en continue, Problématique de l’histoire Africaine: sources et procédés d’investigation tradition orale, archéologie, linguistique. Cette falsification de l’histoire africaine … La vieille Afrique n’ayant pas connu d’écriture, il en va de soi qu’elle n’est point d’histoire. Câest ce que confirment plusieurs Âouvrages savants mais accessibles parus récemment. Une façon de prouver lâauthenticité de la foi musulÂmane du Mali en affirmant quâun précédent souverain était mort en martyr en tentant de porter la religion jusquâaux confins inconnus de lâAtlantiqueâ? Cela va de nos grands penseurs aux livres et aux films qui ont nourri des générations dâenfants. Il a été traduit par Pauline Toulet. Dans le cas contraire, il jure de lui «âfaire la guerre, dans le feu et le sang, comme à un ennemiâ». Ainsi le philosophe allemand Hegel (1770-1831) déclare que « l’Afrique est une terre anhistorique ». 04/01/2021. Vieillir... mais comment et jusquâoùâ? Il le distribua dans les mosquées et aux dignitaires de tout rang rencontrés sur la route et en prodigua aux pauvres. [â¦] Dans cet imaginaire où tout recommence toujours, il nây a de place ni pour lâaventure humaine, ni pour lâidée de progrès.â». Les sujets portugais qui enfreignaient les règles africaines sâexposaient à des sanctions sévères et mettaient leur vie en danger.â» De toute évidence, les Africains nâétaient pas des sauvages vivant dans un état proche de celui de nature, contrairement à lâidée qui sâest répandue en Occident avec lâessor de la traite atlantique et la colonisation du Nouveau Monde. à la tombée de la nuit, les Portugais font un second captif, une femme, quâils qualifient de «âMauresque noireâ», créant ainsi une distinction entre deux races supposées qui aura des effets profonds et durables sur la conception européenne de lâesclavage et de lâAfrique en général. Green conclut sa vaste étude du pillage progressif du continent en regrettant le manque dâintérêt des historiens pour lâAfrique de lâépoque précolonialeâ: «âDans la plupart des universités où lâhistoire de lâAfrique est enseignée, on se focalise sur le présent et sur les problèmes du présent. Loin de renoncer à ses rêves dâexploration, Abou ÂBakari II aurait armé une nouvelle expédition dâune ampleur bien supérieure, constituée cette fois de 2â000 embarcations, dont il prit lui-même la tête. La plupart des ouvrages récents sur le Moyen Ãge africain soulignent que le Sahara a longtemps été considéré à tort comme une barrière séparant une Afrique théoriquement noire dâune Afrique théoriquement blanche ou arabe. Le royaume se convertit rapidement au christianisme, qui avait encore peu pénétré dans lâouest de lâAfrique à cette époque. Lâun de ses points forts est quâil montre, contre toute attente, que les Africains ont souvent réussi à tirer leur épingle du jeu durant les quatre siècles qui ont suivi leurs Âpremiers contacts avec les Européens. Mieux l’histoire de l’Afrique est le début de celle de l’Humanité. Il est beaucoup plus profond, il est civilisationnel aujourdâhui.â»â1. à la suite de cette alliance, lâAfrique devient un acteur majeur de la lutte pour le contrôle de lâAtlantique Sud durant la guerre de Trente Ans (1618-1648). Il se fonde sur un matériau dâune telle diversité (recherches sur le terrain, documents dâarchives, études des traditions orales africaines) quâon a du mal à le classer. Et ce sont ces petits royaumes, perpétuellement en guerre les uns contre les autres, ainsi que contre les peuples sans Ãtat et les grands empires, qui devinrent les principaux fournisseurs dâesclaves de lâEurope. Mais câest tout autre chose qui se produisit. Mr Gbagbo arrive en tête avec 38% des voix, pas assez pour être le vainqueur. Fauvelle montre en une série de brefs chapitres que lâAfrique médiévale a été le foyer de civilisations rayonnantes. Cependant certaines sources spécifiques de l’histoire africaine posent problème. s'étendant de la fin du 19e siècle à la première moitié du 20e siècle. On appelle «âzone soudanienneâ» la bande du continent africain située entre le Sahel, au sud du Sahara, et le nord de la zone équatoriale. Gomez ne se borne pas à relater lâhistoire de Mansa Moussa, il en cherche la signification profonde. «âNous avons perdu de vue à quel point les histoires de lâEurope et de lâAfrique du XVe siècle sont imbriquéesâ», écrit-il. L'un de ces combats majeurs est celui qui a porté sur l'utilisation des tradi-tions orales comme sources d'histoire aux côtés d'autres sources tels que l'écrit, l'archéologie et d'autres sciences pourvoyeuses d'informations histori- Au Kongo, câest une étoffe de fabrication locale et de qualité supérieure qui était le principal étalon de valeur et la principale monnaie dâéchange, ainsi quâun type de coquillage, le nzimbu, ramassé le long de la côte toute proche. En 1648, une expédition portugaise partie du Brésil reconquiert l’Angola. Le royaume du Kongo oppose une résistance acharnée aux Portugais et finit par se tourner vers les Pays-Bas, qui ne pratiquent pas encore la traite et sont ennemis des royaumes dâEspagne et du Portugal alors unifiés. Quant à Nicolas Sarkozy, il déclarait en 2007, dans son discours de Dakarâ: «âLe drame de lâAfrique, câest que lâhomme africain nâest pas assez entré dans lâhistoire. Mais lâhistoire la plus fascinante du livre de Fauvelle concerne le royaume du Mali au début du XIVeâ¯siècle. Les sources de langue arabe varient pour ce qui est du détail mais donnent de façon univoque lâimpression dâune opulence rarement vue ailleurs. Constatant le goût de la population locale pour lâétoffe, les Hollandais inondèrent la région de leurs premiers textiles manufacturés, anéantissant le marché du pagne fabriqué au Kongo. Les premières identités nationales en Europe se sont forgées, dans une large mesure, sur la base de la concurrence en Afrique. Résumé (fre) Les sources de l’histoire de l’Afrique aux XIXe et XXe siècles passées en revue dans l’article portent sur l’histoire des Africains en Afrique, et plus précisément dans l’Afrique francophone au sud du Sahara, dont les États constitutifs présentent d’évidentes similitudes administratives et institutionnelles, issues d’une histoire coloniale commune. Le mode de … Leur calcul est le suivantâ: en stoppant la traite dans cette région qui fournit à elle seule plus de la moitié des esclaves envoyés dans les colonies portugaises et espagnoles dâAmérique, ils espèrent mettre à mal le Brésil, société de plantation et à lâépoque principale source de richesse du Portugal. Et, parallèlement, lâAfrique a été vidée de sa population, et sa main-dâÅuvre asservie a été utilisée à des fins productives au profit des Amériques. Moussa sâétait montré si prodigue quâil dut emprunter pour financer son voyage de retour. Dans la péninsule Ibérique, musulmans et chrétiens se capturaient et se réduisaient mutuellement en esclavage, mais certains insistèrent sur le fait que, dans les nouvelles contrées dâAfrique subsaharienne, seuls les païens â câest-à -dire ceux qui nâétaient adeptes dâaucune des trois religions du Livre â étaient dénués de raison et pouvaient donc être vendus comme esclaves. Bataille autour de la bataille de Teutobourg. Fauvelle évoque aussi les relations diplomatiques complexes quâentretenaient au viie siècle lâÃgypte nouvellement islamisée et son voisin du sud, le royaume chrétien de Nubie. Des sources de lâépoque calculent que lâempereur du Mali avait accompli le voyage de 4â300â¯kilomètres jusquâau Caire avec 13 à 18â¯tonnes dâor pur dans ses bagages. II. L'histoire de l'Afrique existe à peine : les études de valeur 1 sont rares et dispersées ; elles ne constituent pas les éléments d'une vue générale et cohérente du passé africain. La palabre et le calame : on l'oublie trop souvent, mais l'écriture joue un rôle central dans l'histoire et la culture africaines, au même titre que l'oralité. Le fait que les Africains eux-mêmes aient pris part à la traite atlantique est désormais bien établi, et Green ne se montre pas avare de détails. LâAtlas catalan est composé de six parchemins pliés en deux et collés sur des panneaux de bois articulés. Il nâexiste pas dâautres traces de lâentreprise dâAbou Bakari IIâ3. Et cela, explique Bennett, nâapparaît absolument pas dans les histoires des pays occidentaux, qui passent directement de la conquête des îles Canaries au débarquement de Christophe Colomb en Amérique. L'histoire de l'Afrique commence avec l'apparition de l'espèce humaine dans la corne de l'Afrique, il y a environ 2,5 millions d'années. Ils nâen feraient pas plus pour des dieux sur terre.â»â8 à propos des relations entre les explorateurs portugais et les souverains locaux, Bennett écritâ: «âLes deux parties cherchaient constamment à imposer leurs usages commerciaux, mais ce sont les souverains africains qui dictaient le plus souvent les termes de lâéchange. Des catastrophes monétaires semblables sâabattirent sur les derniers grands royaumes ouest-africains, du fait, essentiellement, de la chute du cours de lâor qui suivit les découvertes de gisements dans le Nouveau Monde. L’histoire africaine a été longtemps victime de préjugés et de considérations qui l’ont mise sous un faux jour. Les sources de l’histoire africaine 6. Ce pays, dont le roi était élu par une assemblée dâanciens, était un Ãtat très structuré à lâarrivée des Portugais, dans les années 1480. Bennett relate un incident qui marque, selon lui, le début de la traite atlantique. Si de grands Ãtats très structurés tels que lâEmpire songhaï, qui avait succédé à celui du Mali, furent affaiblis et finirent par sâeffondrer, des royaumes plus petits, dont beaucoup de vassaux, prirent leur autonomie et se consolidèrent grâce aux échanges commerciaux avec les nouveaux venus. African Dominion: A New History of Empire in Early and Medieval West Africa (Princeton University Press, 2018). 1Beaucoup s’interrogent encore sur l’existence de la bande dessinée africaine.D’autres se demandent si elle peut être considérée comme africaine. 2. Ce que lâon sait moins, en revanche, câest que plusieurs grands royaumes africains usèrent de tous les moyens pour se soustraire à la traite dâesclaves et résister à la domination croissante de lâEurope. Aussi est-il surprenant que ces problèmes ne soient pas une préoccupation de l’élite de la région. Avant que la traite atlantique ne soit pratiquée à grande échelle à la fin du XVIe et au XVIIe siècle, estime Bennett, les Portugais se débattaient avec des questions de doctrine catholique pour savoir qui, des Maures et des Africains «âpaïensâ», ils étaient en droit de capturer et de réduire en esclavage. Aujourdâhui, la question de ce quâil advint du mystérieux Abou Bakari semble excéder les capacités de la recherche historique moderne. Les spéculations sur sa fortune (mansa signifie «âroi des roisâ») découlent presque entièrement du séjour de trois à douze mois quâil effectua au Caire, sur la route de La Mecque. Comme dâautres Ãtats qui avaient fait obstacle à la mainmise européenne, des royaumes puissants et très structurés tels que la Confédération ashantie et le royaume du Bénin, sa fragilité venait du fait quâil nâavait plus la maîtrise de sa masse monétaire. L’écriture de l’histoire africaine connaît aujourd’hui un dynamisme certain que l’on doit à nombre de facteurs dont l’augmentation du nombre et de la qualité du personnel africain engagé dans cette activité, même si la plus grande part de la production historique relative à … En effet, l’auteur de ce second livre d’histoire de la philosophie africaine connaissait nécessairement l’existence de ce travail dont il reprend par ailleurs in extenso le titre, mais n’en a pas moins fait le choix téméraire et suspect de le taire. Un élément pesait lourd dans le débatâ: lorsque les navigateurs portugais franchirent lâembouchure du fleuve Sénégal en direction du sud, ils réalisèrent quâils nâétaient pas en mesure de lâemporter militairement sur les puissants royaumes africains quâils découvraient. L ’histoire de la colonisation n’est qu’une part de celle de l’Afrique. Les Hollandais dépêchent des navires de guerre en 1624, puis à nouveau en 1641 – permettant cette fois au Kongo de chasser les Portugais. Complétez votre collection grâce à notre boutique en ligne. Face au refus du Kongo de développer la traite, le Portugal fonde en 1575 une colonie attenante au royaume, à Luanda (lâactuelle capitale de lâAngola), qui lui sert de base arrière pour déstabiliser son ancien partenaire. Jâétais dans la dernière des embarcations. Ce fut la dernière fois quâon le vit. Dès que les captifs sont entre les mains des hommes blancs, ils sont marqués au fer rouge.â». Cette partie du continent alimentait depuis longtemps déjà les marchés aux esclaves du Proche-Orient et, un peu plus dâun siècle après le pèlerinage de Moussa, elle commencera à pourvoir en esclaves les Portugais et dâautres nations européennes. Les travaux de Cheikh Anta Diop, dès 1954, avec les Nations nègres et Culture, puis avec l’unité de l’Afrique noire et l’Afrique noire précoloniale, en 1959-1960, inaugurent une nouvelle approche de l’histoire de l’humanité et de l’Afrique en particulier. Après avoir reconquis Luanda, les Portugais inondèrent de la même manière la région de coquillages, aussi bien locaux quâimportés de lâocéan Indien. Parmi les philosophes, il y a pléthore dâexemples consternants. En étroite liaison avec le contexte sociopolitique, ce sont des positions fortement marquées du sceau de l’idéologie coloniale d’une part, et de l’autre, par la volonté de briser ce carcan, qui présideront fondamentalement à la réception des œuvres. Cependant certaines sources spécifiques de l’histoire africaine posent problème. Hegel ignorait tout cela, mais ici, sans aucun doute, l’histoire africaine rejoint l’histoire … Si vous continuez à utiliser ce dernier, nous considérerons que vous acceptez l'utilisation des cookies. Le Mali jouait une partition géopolitique complexe, soutient-il. En 1441, une expédition portugaise menée par Antão ÂGonçalves accoste près du cap Blanc, dans lâactuelle Mauritanie. IL y a longtemps les européens ont nié l’existence de L’histoire africaine car elle est affranchie de la tutelle scientifique de l’occident. Pendant des siècles, l’Histoire africaine a été présentée exclusivement d’un point de vue occidental, sans tenir compte des traditions et de la culture orale des Africains eux-mêmes. Nous nâaurions jamais rien su de son histoire si un secrétaire de la chancellerie du sultanat mamelouk en Ãgypte nâavait eu lâidée de Âdemander au successeur dâAbou Bakari II, Mansa Moussa â lequel, en 1324-1325, avait fait une longue halte au Caire sur la route de son pèlerinage à La Mecque â comment il était arrivé au pouvoir et de consigner ses propos par écrit. Tenant un sceptre dans une main et une sphère en or dans lâautre, il semble saluer un Berbère vêtu dâune tunique verte et dâun turban blanc monté sur un dromadaireâ6. A Fistful of Shells sâouvre sur la fondation de lâempire du Mali par Soundiata Keïta aux alentours de 1235 et court jusquâau XIXe siècle. La première inscrivait le cours de l’existence africaine dans le primitivisme ... ici en examinant des problèmes conceptuels et en démontrant la thèse de la rationalité de l’histoire africaine. En 1648, une expédition portugaise partie du Brésil reconquiert lâAngola. La distinction en deux phases, même si elle simplifie le détail de l'histoire urbaine, paraît commode car elle permet de dégager l'évo lution de l'organisation interne et externe de la ville négro-africaine. Ce mot, “Sophia”, provient d’une langue africaine, les Mdw Ntr, la langue de l’Ancienne Egypte, où le mot “Seba” signifiant “le sage” apparait pour la première fois en 2052 avant J.-C. dans la tombe d’Antef I, bien longtemps avant l’existence de la Grèce et du Peuple Grec. quelles sont les preuves de l'histoire africaine 1767 mots 8 pages. Plus dâun siècle et demi avant les voyages de Christophe ÂColomb, un souverain du Mali nommé Abou ÂBakari II aurait monté une expédition de 200 embarcations dans le but de parvenir à «âlâextrémitéâ» de lâocéan Atlantique. Il sâinterroge aussi sur les raisons qui auraient poussé Mansa Moussa à raconter â ou inventer â cette histoire extraordinaire. Accès au contenu du magazine en ligne et à l’intégralité de nos archives (plus de 7000 articles). Le Rhinocéros dâor. Câest le cas au Royaume-Uni, aux Ãtats-Unis, au ÂBrésil⦠Lorsquâon remonte plus loin dans le passé, câest toujours sous lâangle de lâesclavage, en répétant les vieux clichés sur des peuples primitifs et opprimés. Les Noirs, toutefois, en furent réduits à leur couleur de peau dès le départ. Il vous manque un numéro de Books ? Ce qui causa la perte du Kongo, câest la terrible hémorragie démographique provoquée par la traite après sa défaite contre le Portugal en 1665.
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